朱子注论语两段

说句违心的话，比起看专业书，现在的我，更喜欢偶尔翻翻论语之类的老书，虽然比专业书更难懂，但没一点压力，还能学着电视中古人那般摇头晃脑朗诵几句，自恋一番。前次还说今年要看几本书的，其实心中对自己必读的不是书单上列的那几本，而是朱子的《四书章句集注》和何邵公注的《春秋公羊传》。四书章句倒是买到了中华书局的标点本，所以看了起来。公羊传却找不到标点本，看那些又有注又有疏的，而已多是古体字，真是头大无脑，力不能及，所以有些困难。

废话结束，重点开始。就摘录两句朱子的论语注解，我觉得挺好的，正契合现在的状态。一者关乎自己为学处事，二者如今多为父母长辈关注。

第一段。为政篇。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。朱子注：不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。程子曰：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

这一句记得很早的时候语文课就学过了，当时要背的，不过虽然背了，意思也不甚明了。学习是一生的事，包括学和习，所以就是如程子所说的，要博学之、审问之、慎思之、明辨之，并笃行之，五者缺一不可。这是一个格物的过程，对于个人来说，是对这个世界逐渐了解的过程，也是自身不断成长的过程。

第二段。八佾篇。子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。朱子注：关雎，周南国风诗之首篇也。淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也。关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深而不害於和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此。欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也。

诗经首篇关雎，大家都知道。不过在乱解诗经之前，注解此篇的都是讲后妃之德的，大概十三经都是讲政治的。所谓君子配淑女，女子该有母仪天下的高贵。我非君子，所以这也不好多说。其实朱子的这段注解，说到我心里的，是最后一句：识其性情之正也。我们不是圣人，所以性情各有所偏，或内或外或急或缓，有人对于爱情思之过度就是伤，有人沉于爱情而忘了其他就是淫。不和不正，对人对己都不是什么好事。所以，如今我所求者，在哀而不伤。

以上，一点小感想。辛卯年四月十七。