缘起缘灭，重拾博客

百年前，先賢即說我們遇到了“千年未有之大變局”。大的不說，也無能為力去說，僅從我所經歷與感知的說起。

兒時，我們這一輩用自己的雙腳走路去上學，直到學校同意騎自行車，那是四年級。而我們的父母輩，小時候可能連唸書的機會都沒有，如我的父親，虛歲七歲即去田裏幹活掙工分養家。如今，大多數的小孩被父母祖輩們關心著用四輪車接送上學，無風無雨。

那時過年，我們鄰里的孩子們往往聚到一起看大人們打年糕，趁機還偷幾塊剛剛好的吃起來，那個香甜的滋味直入人心；春節，同族的小夥伴們一起去作客拜年，一年中最美的時刻，有最可口飯菜最美味的米酒，當然，去之前被教育要客氣不能多吃。而現在，大多數的孩子在家看春晚玩電腦遊戲，當然，因為煙花爆竹被禁，也難得一玩了。

我並不是一個戀舊的人。如此記述只是說明變遷的巨大，而這樣的巨變僅在一代完成。時代的變遷，必然造成人心的微動。比如那些曾經的我們不敢想像的：舊時秀才趕考，需要費時幾月，而如今晨起出發，中午即已在京城；相隔萬里，曾經需借鴻雁飛鴿傳遞一字一句，字字珍貴，如今隨便一個APP即可如當面對談，無需費時費力；更有甚者，嫦娥飛天、後羿射日，也在情理之中；等等等等。

我們所面對的，已是這些一日千裏的飛奔。

網絡技術的發展，無論其帶來了多少對人類生活的不可估計的不利影響，它的的確確是給我們帶來了便利和各種可能性。這只是一個工具，是利是弊，端賴於人，所謂君子不器。

網絡給我們帶來的最大便利，便是知識不再壟斷，信息的獲取和傳播無限可能，只要一根網線，一臺電腦，即可能坐擁大英博物館，也能遍閱十三經，這對於一個求知者來說是何等的可貴。我覺得，如果當年的那些聖賢復生，他們一定會對這個時代羨慕無比。

而網媒時代的另一個便利，便是交流問學切磋的便利。借助於網絡，我們可以將自己的所學所思所想散發出去，不怕沒有共鳴者，我們也可以通過網絡閱讀到其他人的學與思，雖知音難覓，但高山流水不必再斷琴。這幾年個人媒體的興起，就是最好的例證。信息的自由傳播，應該是這個時代最大的能量，而這正是網媒時代最大的特點。

身處於此，念茲在茲，我們何等幸運。

高中大學時代，我們見證了網絡的興起：從BBS到論壇，從BSP到個人博客；畢業後，我們又見證了它的興盛：從輕博客到微博，從微博到微信。信息從封閉到開放，從零散到彙集，又由集中而碎片。有堅持十年而健在的，有幾月後消失無蹤的。不同的載體，不同的形式，表現了不同的心理，又影響著不同的心態。網絡百態，若有當時“采風”者在，可能有比詩經更有趣的作品出現。

這麼多的變遷集中在這麼短的時間內，可謂網絡的特性，亦展現著這個時代的特點：浮華於外，內心脆弱。在此時風之下，鮮有漢時古文家宏覽博物的篤行，也鮮有漢今文家制禮作樂的理想，現實中渾渾度日，網絡上俠義橫飛，所謂鍵盤俠是也。

要想在這樣便利卻浮躁的時代安心前行，非內心的強大豐富不可行。雖然器無優劣，用之者得。但最好的沉澱自己、積累學識、亦能修心的方式依然是在一個靜靜的晚上，獨坐於書桌前，面對屏幕，將內心的思緒慢慢碼下。由字成句，由句成段，由段成文。短短的數百個字，在我們這個年代，往往能滿足獵奇，而無法承載深思（在將立言視為三不朽之一的那個年代，短短十六字也能將黃帝的一生概括，見《黃帝內經之上古天真論篇第一》第一段）。

我們沒那個能力，所以只得將博客拾起。緣起緣滅，是為記。