在家带孩子读经，是一种怎样的体验

1、孩子开口说话比较晚，到1岁半以后才开始能两三个字说一些，到目前才能完整表达自己的意思，但口齿还是不清楚。但他开口时，能接上《大学》、《论语》中简单的句子，比如，我们说“大学之道”，他会接着说“在明明德，在亲民，在止于至善”，说“有朋至远方来”，他会接着说“不亦乐乎”。基本上，听得多的，读得多的，在他的脑海里，已经形成一定的记忆。

2、读书、看书、听诗，都比较感兴趣。几个月前开始听唐诗吟唱，他听得很认真，还经常跟着吟唱，个人以为这绝对是听多了养成的习惯。读书也会跟着读，但读《论语》时，因为听多了已经比较熟，已经不喜欢跟读了，往往读一句就接着下一句。看书是新的发现，我们说要看书了，他往往会抢来看，似乎有极大的兴趣，但翻几页就过去了，可能是还看不懂，受打击。

3、因为经常在乡下放养，也经常带他到田野疯玩，目前看来他对大自然的花花草草、虫鱼鸟兽都很好奇，看到一样认识的或者没见过的都会欢喜得大叫。另外，因为经常去田里干活时带着他，他也会抢着模仿，要一起干活，在家里时，拿着扫把打扫卫生是常事。

4、似乎比较懂事。比如说，当你随口说一句“有点冷，要穿件衣服了”，他会把衣服拿到你面前，说“爸爸冷，衣服穿上”。这个实在是惊喜，因为平时也没怎么教过他。虽然不知道这跟读经有什么联系，总之是件喜人的好事。

古人云：教学相长。《遇见孩子，遇见更好的自己》书中说，“我们教育孩子，往往不因为爱，而是出于害怕。之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己，只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”带孩子读经，体验到的，更多的正是自己这种不断的成长。

1、由于时代的原因，我们在接受教育时，可能对本民族的文化并不十分认同，传承得不够，以至于有这样的笑话：某人出国，外国友人问他“听说你们国家文化悠久灿烂，有位思想家教育家叫孔子，他有本书叫《论语》，不知道里面讲了什么”，他回说“不知道”，外国友人又问“那么《老子》五千言，又说了什么”，还是“不知道”，成了不知道先生。其实我们也是这样的不知道先生，虽然从小学到大学，读了十多年书，并没有从头到尾将一本《论语》一本《老子》认真看完过，更遑论去理解其中意义了。

通过带孩子读经，终于认真地，一字一句地将一本《论语》读了一遍，也渐渐体验到所谓的“书读百遍，其义自现”，并在不断的诵读中，体会到古人所言的道理，还是今人所需遵循的，在人情冷暖、做人处事上，古今并无多少差别。而这些智慧的认识和运用，就是自我的成长。

2、体会到父母的不易。养育，既要养其身，又要育其心。父母辈大多没啥文化，他们只会把最通俗的道理贯穿在日常的生活中，告诉我们对人要有礼貌懂礼让、做人要正直、平时要好学、要管好自己等等等等。当这些代代相传，体现于伦常日用的东西突然以经典的形象出现在眼前时，实实在在感受到了父母的不易，祖先的伟大。真的希望，这些传承下来的优良品质，能通过我们的言传身教，继续在我们的孩子身上延续。

3、通过读经这样的实践，结识到了许多平凡而伟大的心灵，热情且务实，在这片土地上，以他们的行动，延续着祖辈们的理想与荣耀。

1、父母不认同或者不配合。在现实中，有很多读经的家庭会遇到比父母不认同更严重的困难，比如连夫妻都相互反对。所以说父母不认同是件小事。实际上，父母都是为子女好的，他们的反对，只不过是不了解读经这种教育的形式以及，可能暂时未看到认可的效果。所以，当你的孩子能出口吟诗、大学成诵时，相信他们也会觉得这是件值得骄傲的事。因此，好好读，把孩子带好，这才是正事。

2、孩子调皮不肯读怎么办。这很正常，出现不肯读，可能是没养成读经的习惯，或者读久了产生些倦怠情绪。习惯可以慢慢养成，特别是当孩子年纪还小，可以充分引导，经年累月，读书的乐趣是可以支持其不断读下去的。产生倦怠了，可以先休息下，玩一会儿，不必着急，如龙应台说的，孩子你慢慢来。

3、要上班，没时间带孩子读怎么办。自己调整好作息，早睡早起，少用手机少看电视，早上、晚上都可以读一点，日积月累，不愁读不完一本《论语》。这完全看自己想不想与做不做，作为成人、作为父母，应该需要有这样的觉悟和担当，身体力行、言传身教，才是最好的教育。

感激王教授在这个混乱的时代，以“虽千万人吾往矣”的担当精神，力挽狂澜，将读经教育的星星之火传承下来。二十多年后的今天，我们也能通过圣贤留下的经典，以一种自然的方式，来指引我们的孩子，来教育自己的心灵。我们并不确知，通过这样的形式，我们的孩子未来能有多少成就，但我们可以确信，孩子的心性经由经典的涵养，有了成长为栋梁的基础，而我们接下来要做的，只是好好地陪着他，读经、做事，看着他慢慢成长。