中年人学古琴(一)
第一次听说「古琴」这个乐器,已经有二十年了。
那个时候还在念大学,上网流行的是 BBS,在某个汉服论坛1上看到一位前辈着深衣、弹古琴,而他学弹古琴的原因是《礼记・曲礼》上的一句话:
君无故,玉不去身;大夫无故不彻(撤)县(悬), 士无故不彻琴瑟 。
这句话讲古之士人以琴瑟修身养德,若无灾丧等大事,琴瑟常伴,是士人的修身标配,而这位前辈以「儒生」自居,能居今之世行古之道,颇让人敬佩。
后来真正认识古琴是在十年前了。那时队友对古琴十分感兴趣,经我太极拳老师介绍,拜了本地一位古琴老师为师,正式系统学习古琴,每天至少一小时练琴雷打不动,我身边也算是每天弦歌不绝。
这个月,队友开始拉我学琴,也算是实践她的古琴教学。我也终于在接受了十多年的琴音熏陶后,正式拨起了琴弦。目前已学习一周有余。
1. 古琴简介#
我们常讲「琴棋书画」,第一字「琴」即是古琴。为什么加了古字,也能成为一个专有器物名词。因为古琴实在是一件古老的传统乐器,相传为伏羲所作,代代相传而至今不绝。
《诗经・关睢》云窈窕淑女,琴瑟友之,《诗经・鹿鸣》云我有嘉宾,鼓瑟鼓琴,说明先秦时代,琴已经进入日常生活,成为交友宴客的必备器物。而《礼记・曲礼》上的「士无故不彻琴瑟」,更让琴成为士大夫修身与精神的寄托,使之成为中华文化精髓的承载之一。
宋人朱乐圃(长文)先生在《琴史》中提到:古之琴曲,和乐而作者命之曰畅,达则兼济天下之谓也,忧愁而作者命之曰操,穷则独善其身之谓也。抚琴成为古人的一种精神表达。
随着考古发现,古琴传承不断的实物也相继呈现。湖北枣阳郭家庙出土了距今约2700年的古琴实物,随州曾侯乙墓、长沙马王堆等地,都有古琴实物出土。通过考古实物可推,至少在西汉时期,古琴七弦已基本定型,与后世传世古琴一脉相承。
1.1. 形制#
古琴七弦,所以又称为七弦琴,长约三尺六寸五分(约120-125厘米),象征一年三百六十五天;宽六寸,象征六合(天地四方);面板拱圆而底板平整,象征天圆地方;琴身有十三徽,其中十二个对应十二月,居中大徽代表闰月;七弦,初为五弦,即宫商角徵羽,代表五行,后加文武二弦,故称文武七弦琴。
琴体分琴面和琴底,琴面包含:琴首(额)、岳山、承露、琴轸、项(颈)、肩、腰、龙龈、十三徽、七弦;琴底包含:龙池、凤沼、雁足、轸池。
主流的古琴样式有:伏羲式、神农式、仲尼式、连珠式、蕉叶式、落霞式等。
2. 学习分享#
学琴,少不了要看谱,而古琴谱的一大特点是,字认不得。古琴谱称为减字谱,所以要看谱,先识谱,要先学习减字谱。减字谱是用来描述指法的,看懂了减字谱也即了解了指法。
一般一个减字拆成上下两部看,上部为左手按弦的指位与徽位,下部为右手的指法与弦序。我刚初学,只学了两个指法:挑和勾,所以谱很简单,只有下半部的。
先练挑,右手食指的指法,第一天第二天,手指弹下去后,指甲根部稍上一点的肉(皮)总是碰到下一根弦,导致很痛。再练勾,右手中指的指法,刚开始练的时候第一指关节会折,导致力散掉,或者指肚的肉扣弦上下不去,导致很痛。
总之,初练时手很不适应,另外坐姿要求也很高,要坐正,又要放松,而初学最不易的就是放松,包括肩背、手臂、手腕、手指,不能放松力就不顺,力不顺不仅弹出的声音有问题,人也容易累和痛。
每天基本练十五分钟到半小时,经过一周的练习,挑和勾基本能顺序弹下来,而这两个指法会了,就能初弹第一首古琴曲《沧海一声笑》,年轻时看笑傲江湖的一个江湖梦正好圆了。
弹琴作为一项技艺,除了理解其所承载的文化精髓,最不可缺的就是练习,像太极拳一样,在思想上学会是没有用的,只有熟能生巧,身体上学会了,任何一个动作都内化成了身体记忆,才算得上真正学会。所以,学了必须要「习」,论语讲的学而时习之,就是这个道理。
脚注:
当年汉服运动方兴未艾,互联网上各类论坛很多,常混迹其中学习。
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